賢劫經

六。「何謂無著無虛言度無極有六事？所說

開化皆宣純熟不為雜碎，是曰布施；以得

三達知見去來，念常清淨所行無穢，是曰持

戒；不懷害心向於他人恒抱仁慈，是曰忍辱；

隨其人心欲有所好，而為解說便令喜悅，是

曰精進；為無等倫宣布微妙，猶蜜甘露加

之於人心使悅豫，是曰一心；若為頒宣消除

眾結狐疑，羅網以自纏縛，是曰智慧；是為六。

「何謂無脫志度無極有六事？其心放捨功

德無斷自然定矣，是曰布施；以一切德勸助

其意使發道心，是曰持戒；所行無邊遵修至

義永無罪殃，是曰忍辱；逮得一切眾德之

行真正之法，是曰精進；常識三世去來今

事未曾忽忘，是曰一心；因其樹生寂然長大，

諦念道法不以失本，是曰智慧；是為六。「何

謂心定度無極有六事？所云平等心無所生

興隆道法，是曰布施；所可宣揚依因遊居不

失道法，是曰持戒；其所依倚以法開化多所

喜悅，是曰忍辱；其所奉六度無極正真之

道皆為他人，是曰精進；自攝其心以恩濟人

而開導之，是曰一心；一切隨時而其所願

其行無底各令悅豫，是曰智慧；是為六。「何

謂觀寂無為度無極有六事？所願已成吉如

恬怕，是曰布施；依仰於人而寂然安，是曰

持戒；行其愍哀察護諸業猶如道場，是曰忍

辱；一切普護三界眾生，示以道心所行無邊，

是曰精進；所可將養而為一切愚惑之眾宣

暢正法，是曰一心；雖為說法化身口意，令

無所犯不著三界，是曰智慧；是為六。「何謂