賢劫經

事？所行精勤不壞其身，是曰布施；以斷眾

想悕望之業解脫而喜，是曰持戒；逮得法

忍而無廢失，是曰忍辱；所行吉祥一切普備，

是曰精進；所可禪思致滅度果，是曰一心；

所修聖明勤獲諮受，逮得金剛三昧，是曰

智慧；是為六。「何謂樂勸助度無極有六事？

假使布施不志睡眠不起我想，如大名稱有

九十六諸大叢林，在於一切諸大藏處，王

以惠與開化眾人受分衛福，猶如無罪國

王之子，離於所居終不妄語，如身本時救眾

危厄不作惡罪，是曰布施；以供養父母師

友，尊敬其身究竟不懈，及其經典及知至佛

無諸疑網，是曰持戒；若以柔和護於他人，

如自棄身不利血脈龍王所護，猶曾法師精

進慇懃三萬二千歲，習所作行不以愁慼，

初未懈厭以化一切，是曰精進；所以禪思

愍傷眾生棄捐眾惡，在閻浮利天下哀念

眾生人民受五細滑，慈念可意故引古喻以

明解之，是曰一心；其至聖明如大六通，

是曰智慧；是為六。「何謂空度無極有六事？若

能逮得空行三昧不起想願，是曰布施；其意

曠然猶如虛空不可限量，是曰持戒；以能

獲致不退轉地，得受佛決見十方佛，是曰忍

辱；夙夜勤修而不懈廢力勢日進，是曰精進；

其心常專定意不亂正一不忘，是曰一心；堅

固無難一切所作永無眾患，是曰智慧；是為

六。「何謂無想度無極有六事？若常以時救

濟危厄諸窮乏者，一切無想，是曰布施；謹

慎諸行護身口意三無所犯，是曰持戒；常修