賢劫經

謂見於當來本末所有無罣礙慧度無極有六

事？其見過去五趣合散，猶如春秋熾衰成敗，

是曰布施；若能分別諸所邪見六十二事不

墮顛倒，是曰持戒；觀于人元分別合散本

無有本，是曰忍辱；察於眾生當以何藥而療

治之，是曰精進；覩其所生剖判進退各有

緣行，是曰一心；曉了報應目覩可化，而往

開度使發道意，是曰智慧；是為六。「何謂知

現在不可限礙度無極有六事？覩其所造因

緣之對，訓化群生興立功德，是曰布施；見

其所由因解三脫，奉六度無極而致成就，是

曰持戒；所奉行訓悉離貪欲，志慕道法以法

為樂，是曰忍辱；觀一切形微妙麁細悉滅

盡無常存者，是曰精進；見於證明三界如幻

一切本無無所違失，是曰一心；若覩生死

無為之元，有數無數心不處二，是曰智慧；

是為六。」

18方便品方便品第十八

佛告喜王菩薩：「何謂曉了方便度無極有六

事？若能專精善權方便隨時而入，是曰布施；

其於瑕穢因而開化使悉清淨，是曰持戒；

所作功德則用勸助一切眾生，是曰忍辱；

在所遊至無所傷害亦無有失，是曰精進；

志以好喜教誨眾生用四恩濟，是曰一心；入

無量門宣總持要而導利之，化于三界使入

大道，是曰智慧；是為六。「何謂純熟度無極

有六事？若能方便平等誘進一切諸法，是曰

布施；懷來法誨正心無緣，玄微妙慧空無相

願，若覩八品除去八難，志存八正覺了諸法