佛說維摩詰經

無力，為無堅，為苦，為老，為病，為多痛畏。諸仁

者！如此身，明智者所不怙。是身如聚沫，澡浴

強忍；是身如泡，不得久立；是身如野馬，渴愛

疲勞；是身如芭蕉，中無有堅；是身如幻，轉受

報應；是身如夢，其現恍惚；是身如影，行照而

現；是身如響，因緣變失；是身如霧，意無靜相；

是身如電，為分散法；是身無主，為如地；是身

非身，為如火；是身非命，為如風；是身非人，為

如水；是身非有，四大為家；是身為空，無我無

性無命無人；是身無我，我者轉離；是身如束

薪，筋纏如立；是身非真，但巧風合；是身為荒，

不淨腐積；是身為虛偽，而復速朽，為磨滅法；是

身為災，一增百病；是身老為怨，以老苦極；是

身為窮道，為要當死。諸仁者！此可患厭，當

發清淨不婬之行，如佛法身，吾等當學。佛法

身者，從福祐生，佛身者，從智生，從戒品、定品、

慧品、解品、度知見品生，從慈悲喜護生，從布

施調意自損生，從忍辱仁愛柔和生，從強行

精進功德生，從禪解定意正受生，從智度無

極聞德生，從善權方便智謀生，從一切諸度

無極生，從三十七道品生，從神通生，從止

觀生，從十力生，從四無所畏生，從佛十八法

生，從斷一切惡法生，從一切善法合會生，從

諦生，從誠生，不可計清淨行為成如來身。如

是，仁者！當自勗勉，欲除一切病者，當發行大

道。」如是，維摩詰為諸問疾者如應說法，令無

數千人發無上正真道意。

3弟子品維摩詰所說經弟子品第三

於是，長者維摩詰自念：「寢疾于床，念佛在心。」