佛說維摩詰經

不如等句者，彼為非說，為非聞，為未。譬若

幻士為幻人說法，當建是意以為說法。隨人

本德所應，當善見為現智，以大悲不癡妄為

成大乘，於佛有反復，內性清淨，不斷三寶，樂

以是說法說。』說是語時，世尊！八百居士

發無上正真道意。我無此辯，是故不任詣彼

問疾。」

佛告賢者大迦葉：「汝行詣維摩詰問疾。」迦葉

白佛言：「我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念

我昔於貧聚而行乞，時維摩詰來謂我言：『如

賢者，有大哀，捨大姓，從貧乞。當知，已等法施

普施於所行，已能不食哀故從乞。如不以言

若住空聚，所入聚中，欲度男女，所入城邑，知

其種姓，輒詣劣家所行乞，於諸法無所受。若

見色如盲等，所聞聲如響等，所嗅香如風等，

所食味不以識得，細滑無更樂，於識法如幻。

如今，耆年！已過八邪，八解正受，以正定越邪

定。以是所乞敬一切人，亦以奉敬諸佛賢聖，

然後自食。如是食者，為非眾勞亦非無勞，

不有定意亦無所立，不在生死不住滅度。如

賢者食所乞與者，為非無福，亦非大福，為非

耗減，亦非長益，是為正依佛道，不依弟子之

道。賢者！如是，為不以癡妄食國中施。』時我，世

尊！聞其說是，至未曾有，一切菩薩當為作禮。

斯有家名，乃以此辯勸發道意。吾從是來，希

復立人為弟子緣一覺行，每事勸人學無上

正真之道，故我不任詣彼問疾。」

佛告長老須菩提：「汝行詣維摩詰問疾。」須菩

提白佛言：「我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶