佛說阿闍世王經

還復。其作是者可至無極慧。」寶願菩薩言：「當

持心如尊不自卑，於夢中亦無二心。所以者

何？無羅漢、辟支佛意。其所作者，譬若如寶不

離菩薩，若不失一切人心，於珍寶心無所貪

惜，其從索者皆開導為摩訶衍。所以者何？無

心與心等者，無心慧與是心慧等者，亦無所

增無所減，其心無所貪惜。作是者可至無極

慧。」寶印手菩薩言：「視五道生死人譬如墮海，

菩薩若心而愍念之，當以手授之。所以者

何？為無黠者作黠首，其貪者為作無所惜首，

其不持戒者為作戒首，其瞋怒者為作忍

辱首，其懈怠者為作精進首，其亂意者為作

一心首，其無慧者為作智慧首，其無功德者

為作功德首，以功德首印三法寶。何謂三？令

一切具足佛智慧教化而造作，自解其身珍

寶功德，念一切諸法譬如空，是故為法寶之

首，是為三。其作是者可至無極慧。」師子意菩

薩言：「其身作是僧那者，無所恐懼亦不畏，亦

不却亦不解衣，毛不復起。所以者何？於生死

無有惡故。亦不作於泥洹，等住於苦樂不作

二心。作是者可至無極慧。」師子步過無懼菩

薩言：「其弱劣者不能逮此，是者大士之所作。

所以者何？以捨眾惡、以不諛諂、以應質朴，則

不貢高、無瞋恚之心，所作不從非法。所以者

何？用忠政故則無婬嫉，以無惡心其愚癡

若冥，以無此者其身口意以平等，所語如語

不失其意，甚尊所作欲成。所以者何？用至

誠故俱以法自娛樂。以如法者不貪惜壽

命。所以者何？不貪軀命、不捨一切故。所施與