佛說阿闍世王經

發阿耨多羅三耶三菩心，悉於阿波羅耆陀

陀佛所皆作沙門。」佛語舍利弗：「汝之所疑

者，即若那羅耶比丘者文殊師利是，其時

兒尊者子惟摩羅和耶者則是我身。文殊師

利以食與我，作其功德而令發心，是則本之

初發阿耨多羅三耶三菩心恩師。」佛語舍

利弗：「汝欲知其今佛十種力、四事無所畏，其

智慧不可議，悉文殊師利之所發動。所以者

何？心則是根本。」佛復語舍利弗：「如我身等不

可數阿僧祇剎土諸佛，悉為文殊師利之所

發動，號悉字釋迦文佛。如是佛數，復有號為

提式沸佛，復有號式佛，復有號提和竭佛，

復有號惟衛佛。」佛語舍利弗：「悉說是諸佛

字，從劫至劫未有竟時，皆悉文殊師利之所

發動，今現在悉轉法輪中，有般泥洹者，中有

行菩薩道者，中有在兜術天上者，中有在母

腹者，中有生者，中有捨家求佛者，中有坐

佛樹下者，中有成佛者，猶不可盡。」佛謂舍利

弗：「文殊師利者，是菩薩之父母，是則為迦羅

蜜。屬所問者，何緣而置怛薩阿竭？而我之所

得，悉蒙文殊師利恩，以為是恩故。其二百天

子即時自念：『諸法學者乃可有所成，吾等尚

可。所以者何？今是釋迦文佛，為文殊師利所

發意自致成佛，我等何為懈怠？』用是念故其

心則堅，悉得盡信阿耨多羅三耶三菩心。文

殊師利以手變化而得鉢，無所不感動，是謂

本之學習。從是剎土乃到下方，過不可數人，

皆悉發阿耨多羅三耶三菩心。十方今現在

諸佛，皆以珍寶華蓋用供養法故，悉覆三千