佛說阿闍世王經

誠可惜之，而生彼間。」荼毘羅耶佛謂波羇頭

菩薩：「汝不曉是，勿得說之。所以者何？我剎土

千劫行禪，不如彼佛剎人行慈從日出至食，

其所功德過倍是間。彼之菩薩雖有宿命，行

法如彈指頃者其罪盡索。」是間菩薩悉問佛：

「是光明從何所來？今身皆安隱。」佛則言：「下

方過七十二恒邊沙等佛剎土，名漚呵沙。何

佛者？號字荼毘羅耶，放兩眉中央相光明。」菩

薩悉白佛：「願聞欲見漚呵沙剎土及怛薩阿

竭荼毘羅耶。」應時釋迦文放足下光明，照下

方過七十二恒邊沙等剎，漚呵沙剎土及荼毘

羅耶佛盡為開闢。彼剎菩薩見其光明入

其身，悉得摩仳低三昧具足。

是間菩薩盡見彼佛及剎，譬如在地住者，莫

不見日月星宿。下方見是間，亦如是間見下

方荼毘羅耶漚呵沙剎土。文殊師利以右手

取其鉢，與無央數拘利那術百千菩薩俱而

來上。所過諸剎土，其蓮華一一毛光明稍稍

而盡，其鉢便在手中。是間文殊師利則從坐

起，為佛作禮，以鉢授佛，佛則受之。其菩薩

從下上者悉作禮，各各自以佛名謝釋迦文

佛。怛薩阿竭即時各令就坐。悉皆受教，各各

而坐。佛謂舍利弗：「向之所問，用文殊師利

所問故，今為汝說之。已過去無央數不可

計阿僧祇劫，爾時有佛號字勇莫能勝，其剎

名無常。爾時諸聲聞八萬四千人，菩薩萬二

千人俱悉會，其佛為三道家如說法。」佛言：

「時怛薩阿竭勇莫能勝，於五惡世而作佛。有

比丘名慧王，明於經法，持鉢入惟致國中而