漢傳佛教 · 經集部

佛說阿闍世王經

佛說阿闍世王經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 626

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其聲道:「釋迦文佛致問。」其臂者一一毛放億百

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千光明,一一明者有億百千蓮華,一一蓮華

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上者皆有菩薩,其菩薩者皆各各歎釋迦文

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佛。是所過剎土皆為六反震動,其剎土皆嚴

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莊幢幡而起,所過處悉皆見文殊師利以右

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手悉接諸佛足,皆言釋迦文佛之所致問。過

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七十二恒邊沙等剎,到明開闢剎土,乃至荼

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毘羅耶佛所,前作禮,為釋迦文佛致問。其臂

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上毛一一毛有億百千光明億百千蓮華,一

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一蓮華上各有坐菩薩,悉歎釋迦文佛功德。

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其菩薩光明、彼佛光明如不相錯,各各自

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見光明王佛邊有侍者。而尊菩薩名曰光尊,

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自問其佛:「是誰手臂姝好乃爾?其毛光明,蓮

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華菩薩之所歌歎彼佛功德。」其佛言:「上方過

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七十二恒邊沙等剎土,名曰沙呵,其佛號字

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釋迦文佛,今現在前。有菩薩名文殊師利,不

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可思議僧涅,其智無所不度,以續在彼佛前,

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坐用鉢故而投手乃到是間。」其菩薩悉作是

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念,皆白其佛:「譬如渴人欲得飲,願欲得見釋

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迦文佛、文殊師利及其剎土。」其佛即以兩眉

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中央相而放光明,徹照過七十二恒邊沙剎,

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乃至沙呵剎悉為開闢,其有人見其光明者

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皆得安隱。其身譬如遮迦越羅,其有凡比丘

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者得須陀洹。其過三道上者,皆有八惟務禪,

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應時得羅漢。其菩薩身得是光明者,皆逮得

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日明三昧。荼毘羅耶佛剎諸菩薩,從彼間悉

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見是間及諸聲聞諸菩薩。以見是間剎土則

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而淚出,便言:「若瑠璃清淨及其摩尼墮其污

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泥,誠可惜之。所以者何?沙呵剎土諸菩薩,

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