佛說阿闍世王經

行分衛，得百味飯若干種食。爾時有尊者子

名離垢王，為乳母所抱持，在城門外而住。其

兒遙見明經比丘，欲從抱下，得下便取之求

其食，比丘即以蜜餅授與之。其兒則食之，知

味甘美，隨比丘而行，不顧念乳母，便隨至勇

莫能勝佛所，則為佛作禮而坐一面。若那羅

耶比丘以所持鉢得食而與是兒，令上其佛，

兒則受之以上怛薩阿竭。其佛受食，鉢則為

滿，其兒所持鉢食續如故。復以是食遍八萬

四千比丘及菩薩萬二千人，各各悉飽滿，其

兒所持食續復如故。佛以威神令兒歡喜，并

蒙本之功德即為盡信，便前而住，即歎其佛，

所持鉢食而奉上。以應時滿，其所持者亦不

缺減，遍比丘及諸菩薩其食續在，乃知佛尊

亦不盡索而復增益。其供養佛者，功德可重

而增。」佛語舍利弗：「是兒以一鉢食，乃至七日

其食不減，滿則如故。其佛阿波羅耆陀陀

教導其兒，自歸佛及法、比丘僧，授與五戒，教

令悔過，勸助功德。乃發阿耨多羅三耶三菩

心。其兒父母求索子無所不遍，乃至怛薩阿

竭所，前為佛作禮而住。其子見父母，前為作

禮而譽言：『我今入菩薩法，用一切故願復發

意。所以者何？難值佛故。』語其父母：『視佛相

及其種好，其慧無所不遍，其道以度。願欲我

身令得作沙門。所以者何？難與怛薩阿竭會

故。』父母即言：『善哉善哉！隨子之所欲歡樂。子

之所求，悉如子之願。吾等亦復發心，當從汝

為法，則今悉放其舍宅，亦復効汝而為沙門。』」

佛語舍利弗：「是兒之所言，父母及五百人悉