漢傳佛教 · 經集部

菩薩瓔珞經

菩薩瓔珞經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 656

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世尊說有未來世佛?」世尊報曰:「汝今問我,

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為問過去三世?為問現在三世?為問未來三

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世?」天子白佛:「我亦不問過去三世、現在三

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世、未來三世,今日但問三世諸佛。云何未來

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說言佛乎?」佛告天子:「未來佛者有二因緣。云

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何為二?或有過去諸佛如來、至真、等正覺,行

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大慈悲眾相具足,行善權方便入五道中,教

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化眾生不壞法界。復現在俗,或為梵天、或

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現釋身,隱佛形像,是謂菩薩摩訶薩未來成

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佛。或有菩薩受如來慧施行佛事,遊至三

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千大千佛土,供養承事諸佛世尊。既未成佛

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眾相未具,或作天身或作鬼神不毀法界,是

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謂,天子!未來成佛,有此因緣。「復次,天子!過

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去諸佛世尊復有二因緣。云何為二?得師子

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奮迅三昧,在閑靜處心無所著,內自思惟十

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法無量功德。云何為十種?是菩薩修諸佛

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世尊念所念法,是謂無盡之行。「復次,天子!菩

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薩摩訶薩,分別如來一切諸法,是謂無盡之

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行。「復次,天子!菩薩教化眾生,盡趣無上正

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真之道,是謂無盡之行。

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「復次,天子!菩薩分別無量諸佛世界,淨佛國

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土教化眾生不毀智慧,如所念法而成就之,

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是謂無盡之行。「復次,天子!菩薩如佛世尊所

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行禁戒修解脫法,因此禁戒教化無量眾生,

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盡發無上正真之道,是謂無盡之行。「復次,天

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子!菩薩觀過去當來今現在諸佛出要,在樹

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王下降伏眾魔,執心如地不可傾動。是時

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弊魔波旬,作若干變化來恐於佛,或人頭獸

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身或獸頭人身,或四眼八眼至百千眼,或作

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