菩薩瓔珞經

大慈悲廣及一切；三者、滿足前人隨意所念；

四者、淨一切界斷諸結使；五者、修清淨道為

人重任；六者、荷負眾苦不譏彼受；七者、教化

愚人訓誨正要；八者、教誨愚惑令信正道；九

者、與法相應不譏彼受；十者、一心奉法不與

邪部共相參預。是謂，族姓子！若善男子、善女

人修持正法得此定意，便能具足一切諸法。」爾

時，世尊復告天子：「若有男子、女人恭敬於

師，復當修習十無礙法。云何為十無礙法？一

者、遊至十方禮事諸佛，是謂族姓子一無礙；

二者、於諸智慧無縛無脫念斷滅法，二無礙；

三者、於諸苦樂心寂然滅，三無礙；四者、在空

閑處思惟禪定意不錯亂，四無礙；五者、菩薩

法本七出要道無有增減，五無礙；六者、一切

色相本無所有不見來處，六無礙；七者、計本

無形不有生滅解知無常，七無礙；八者、一心入

定，道本自然不著諸法；九者、一意一行與法

相應不相違背；十者、亦不在內亦不在外自

然起滅，十無礙。如是，族姓子！若善男子、善女

人，分別思惟十無礙者，便能具足一切諸法。」

佛告天子：「若有善男子、善女人，一心念頃盡

能具足一切諸法，當修十法第一義辯。云何

為十？一者、生智盡智無生滅智；二者、四等平

均無吾我想；三者、喜安自守不失四信；四者、

所言如意不違本願；五者、道心牢固法法成

就，所行正見不違本相；六者、修六重法觀

本無相；七者、怨讎一等無有是非；八者、一向

信心了本所生；九者、講授諸法不有法想；十

者、金剛定意不毀如性。是謂，族姓子！若善男