菩薩瓔珞經

切眾生荷負苦行，亦復不見有得道者，亦復

能度阿僧祇無量眾生，有受證者不受證者，

於中受決無所染著，此乃名曰修菩薩道。「復

次，天子！若善男子、善女人，分別三空無量深

法如實知之。云何為三空？一者、有覺有觀；二

者、無覺有觀；三者、無覺無觀。是謂三空，菩薩

所行。」復告天子：「復有三空。云何為三？一

者、盡空；二者、無盡空；三者、非盡非無盡空。是

謂三空，菩薩所行。」佛復告天子：「復有三空：

一者、生空；二者、無生空；三者、非生非無生空。

是謂三空，菩薩所行。」佛復告天子：「復有三空。

云何為三？一者、住空；二者、無住空；三者、非

住非無住空。」爾時，淨居天子白佛言：「世尊！過

去當來今現在諸法，一切眾生盡有生滅著

斷，有此三空不乎？」佛告天子：「我今與汝說，

善思念之！云何為住空？所謂住空，無為寂靜

是也。天子當知，云何為無住空？汝身及我

是也。云何為非住非無住空？一切有形三世

諸法是也。」佛復告天子：「若善男子、善女人，解

此三空者，便能盡解一切諸法，五盛陰身亦

復如是，是謂菩薩道。」佛復告天子：「諸法無

合無散，亦不見淨亦不見不淨，亦不自念言：

『若我成佛，當於某處生，國土郡縣父母宗親姓

氏名氏。』亦復不念：『生某劫中壽命長短。』復

不自念言：『身黃金色坐花樹下，當成無上正

真之道。』是謂菩薩道已能具足，得不退轉行

無生心，本無一相況有二相。「爾時，菩薩分

別諸法悉歸空寂，恒自將護不為弊魔得便，

趣無所趣轉無所轉，如是已入法界無量空