菩薩瓔珞經

慧，能自嚴飾眾相之法。」佛復告天子曰：「猶

如眼色內外無主，三事共合乃成眼識，痛想

行識亦復如是，內外成就乃成諸識。」佛告天

子：「我今與汝引喻，智者以喻自解。猶如伊

羅鉢龍王，金福山側於中止住，七寶殿堂七

寶垣牆七寶樹木，梯陛街巷皆七寶成，彫文

刻鏤眾寶所成。時彼伊羅鉢龍王，身體絕白

如雪珂𧂐，金蓋逐後，身體香，瓔悉七寶

成。復以七寶以作食器，純紫磨金造作華鬘。

復以七寶作鍾鼓樂器，七處齊平口齒齊正，

容貌端嚴視無厭足清淨香潔，左右迴轉無

所觸礙，有此眾德不可稱量。「然，釋提桓因領

三十三天天王中尊，心有所念如彈指頃，欲

使金福山側伊羅鉢龍王，如屈伸臂頃往至

三十三天者，左右侍從給使天王尋到無礙。

「爾時，天王釋提桓因，欲使諸天證其功德，即

被以七寶莊嚴龍身。時天帝釋乘此神龍東

西遊觀，當於爾時，伊羅鉢龍王復以神力

化作種種供養，承事恭順彼天帝釋。龍自化

形三十二首，一一首上口有七牙，一一牙上

有七浴池，一一池中有七百蓮華，一一華上

有七百玉女，一一玉女復將七百使人，作倡

伎樂共相娛樂。若復天王釋提桓因意欲懈

息，即詣七寶殿後至一浴池，名曰香潔，躬

入浴池，乘伊羅鉢龍王恣意遊戲。「爾時，天王

釋提桓因，以入一好浴池乘此龍已，眾寶雜

廁莊嚴其身，作倡伎樂五欲自遊，共相娛樂

樂不可言。爾時，伊羅鉢龍王，捨本形狀不作

龍身，以己神力變作三十三天像，復入一浴