菩薩瓔珞經

『我今所作人中最上，降伏大眾，無有與我

等。』菩薩摩訶薩亦復如是，入無量三昧正

受定意，感動三千大千世界，亦不自稱譽：

『我有此神力，感動諸世界莫不周遍。』「猶如轉

輪聖王本修十善五戒，具足統領三千大千

世界，千子勇猛七寶具足，諸粟散小王盡來

朝賀。爾時，轉輪聖王亦不作是念：『我今眾德

具足、相好嚴身、統領四域。』何以故？福向性

爾不相違背故。菩薩摩訶薩亦復如是，修菩

薩道敬承佛教，恒行教化天人蒙恩，所度眾

生不可稱量。何以故？菩薩亦無是念：『我當

濟度無量眾生，於無餘泥洹界而般泥洹。』空

性自爾，無有眾生能使不爾。「猶如農夫隨時

種作不失時節，前子非後子後子非前子，

各各長大共相受入。然彼穀子不作是念：『我

有所生、彼有所損。』何以故？本性自爾，無有人

使令不爾者。菩薩摩訶薩亦復如是，遍學諸

法行菩薩道，復以十善功德之本淨眾生根，

皆趣無為之道。爾時，菩薩不作是念：『我今有

所濟度從此至彼。』何以故？本性自爾，無有人

使令不爾。猶如甘雨隨時下降，百穀草木隨

時滋長。然彼雲雨亦不作是念：『我有潤澤有

所長養。』何以故？本無心故。菩薩摩訶薩亦

復如是，法雲一降普潤三千大千世界，令眾

生類盡得潤澤，不捨本願行菩薩道。菩薩亦

不作是念：『我今能降法雨，普潤三千大千世

界，使眾生類盡得開解。』何以故？本無心意，

弘誓之心性自然故。「如是菩薩摩訶薩入此

三昧定意，能使眾生至竟清淨，非餘清淨；能