漢傳佛教 · 經集部

菩薩瓔珞經

菩薩瓔珞經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 656

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在,現在諸佛復至未來。法界不定,云何世

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尊言有三世乎?此義不然。何以故?過去已

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滅權還現在,現在未動復說未來,眾法相違。

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云何言過去諸佛數如恒沙?當來諸佛數如

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恒沙?現在諸佛數如恒沙?」爾時,世尊告曰:「善

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哉,善哉!族姓子!今汝所問皆承佛威神,令

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汝得問此義。諦聽諦聽,善思念之!吾當與汝

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一一分別。」天子:「受教!如是。世尊!」佛告天子:「過

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去云何為過去乎?」天子白佛:「漸漸生滅故

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曰過去,昨色非今色故曰過去,昨身非今身

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故曰過去,昨力非今力故曰過去。」爾時,世尊

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復問天子:「云何?族姓子!身想知為異乎?」天

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子白佛言:「不也。世尊!」佛又問:「名色更樂為

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異乎?」天子白佛言:「不也。世尊!」佛又問:「出要

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至道為有異乎?」對曰:「無也。世尊!」佛告天子:

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「止止!族姓子!佛藏廣大非汝境界。過去智

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有限,現在智有限,未來智有限。何以故?一

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切諸法,法法相生、法法相滅,本無法者,無

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過去當來今現在,亦無今世後世善行惡行,

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亦無賢聖有果證者,是謂,族姓子!云何言有

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三世法乎?」爾時,天子復白佛言:「三世名號云

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何而生?何由而滅?」佛告天子:「生本無生、滅本

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無滅,一切諸法亦復如是,生本無生、滅本無

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滅。何以故?性自然空故。」爾時,天子復白佛

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言:「世尊!今日如來,為在生耶?為在不生耶?」

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佛告天子:「如來身者,於過去未來現在,亦不

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在生亦不在無生,是故無過去未來現在。」天

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子白佛言:「世尊!但如來、至真、等正覺過去

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未來現在無生?一切諸法盡無生耶?」佛告

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