漢傳佛教 · 經集部

菩薩瓔珞經

菩薩瓔珞經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 656

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法輪廣化眾生,皆取滅度不染三世,諸天人

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民魔若魔天所未曾轉而佛獨轉,是謂四無

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相法。「復次,天子!若善男子、善女人,於一生

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中出家學道,剃除鬚髮受持禁戒,身既清淨

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亦使眾人樂其所樂,是謂五無相法。「復次,天

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子!若善男子、善女人,性行合空,從空往來無

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量無限,終不自為教化眾生,超卓過空無所

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觸礙,是謂六無相法。「復次,天子!若善男子、

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善女人,於一切眾生獨步無礙,於諸法智演

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通慧義,坐放光明普到十方無量世界,或取

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滅度現無常義,或存或亡,或示相好、或隱相

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好,於中教化無量眾生淨佛國土,是謂七無

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相之法。「復次,天子!若善男子、善女人,復有

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通慧名曰降魔,得此定意者,降伏四魔:愛、

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欲、死、天魔,使菩薩依猗此法而得成就,欲

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為法王最在前者,先當習此降魔定意,是謂

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八無相之法。「復次,天子!若善男子、善女人,遍

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學諸法深入至要具足善本,亦使無量眾生

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得入此要,見菩薩力增長止觀,已盡無盡無

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生滅法。雖見相貌本無相貌,坐臥思惟菩薩

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眾行,是謂九無相之法。「復次,天子!若善男

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子、善女人,具足十善之本。云何為十?身三、口

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四、意三,眾法自在不染著有,樂無量無為,復

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能樂無量百千定意,一一定意化無量眾生。

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是謂十無相之法。如是,天子!夫習法者當習

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無法,無行為行、無觀為觀,是謂為王眾行

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中妙,一切諸佛之所歎譽,為行佛事為無等

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侶。」爾時,天子復白佛言:「云何?世尊!三世諸

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佛則無三世,如世尊所說,過去諸佛還至現

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