菩薩瓔珞經

法不忘總持，菩薩得此總持者，獲諸法門不

起法想。「如是，天子！菩薩總持百千億數非心

所念，菩薩由此總持，便得遊戲百千三昧。」佛

復告天子：「有四賢聖如來辯才，菩薩得此賢

聖辯才者，向泥洹門而無有礙。云何賢聖辯

才？於是，天子！或有菩薩初心入定，後心向

道行如來智，不壞前心入定之意，是謂菩薩

賢聖辯才。「復次，天子！菩薩入定，前念後念寂

然不動，能具相好布現世人，純以菩薩左右

侍衛，是謂菩薩賢聖辯才。「復次，天子！或有

菩薩現如入定，心遊無量諸佛世界，採取

殊妙賢聖法律，一切眾生無覺知者。「復次，

天子！復有菩薩入滅盡三昧無形正定，復從

定起作無數變，一切眾生無覺知者。或現一

劫至百千劫，或現一月或現一日乃至七日，

或現成佛取般泥洹。是謂，天子！菩薩辯才功

德無量。」爾時，世尊告天子曰：「若有菩薩獨步

三界，供養諸佛世尊者，先當習此賢聖辯才。

若欲超過聲聞辟支佛者，欲供養諸佛世尊

者，欲盡三世無量法者，欲得解脫如佛解

脫者，欲使眾生一時成佛者，如是，天子！此

菩薩摩訶薩當習此賢聖辯才，受持諷誦為

人解說，雖不能多，初夜可；雖不能初夜，一時

間可；雖不能一時，彈指頃可。何以故？三世

諸佛一切諸道皆從此生，為世光明，諸困苦

者自然安隱。若有善男子、善女人，身生瘡癩

膿血流溢，彼人聞此賢聖辯才即得除差。若

善男子、若善女人，脊曲負天目盲耳聾瘖

瘂不言，遭值善知識，與說四賢聖辯才，即