大威德陀羅尼經

所得者、於空法中能巧知者，彼等彼等邊聞

深法已而生恐怖，當生悔沒、當有迷惑。然彼

非丈夫者，不能作如是念：『我等正是最無智

慧，煩惱所制不能自由。於凡夫法而得自在，

聞甚深法已而生恐怖。』如是阿難！於彼時中，

妄語之人遍滿世間。有高慢者，還復教示高

慢之人，令彼人等於佛菩提而不信樂。若有

欲者，彼等爾時為人輕忽，種種調弄、種種呵

責毀其名字。以是事故為人呵辱，不聽彼

人住於寺舍。於彼時間，若在家者及出家

者，染著魔王，以貪著已，教示在家及出家人

捨佛菩提。阿難！其佛菩提難可得知、難可

覺悟，微細甚深，唯有巧智乃能證知，不可

以彼破戒之人及墮顛倒見者及無行者所能

知耶。於彼時中多有眾生，為欲所縛、貪著躁

動、嬈亂不定、恐怖邪曲。阿難！於彼時中，多

有出家持世法者，棄捨正法。於彼時中，多有

出家在家作如是事，彼等當沒此佛菩提，以

誹謗故。阿難！於彼時中有諸比丘，在彼空閑

蘭若處住，彼等比丘多求利養愛樂名聞。亦

有比丘證入實際行者，是等彼時為他輕慢，

猶如破戒，如是毀謗。彼時出家者，為調善比

丘等，當至於俗人邊說非善事。俗人聞已則

不親近，亦不供養復不承事，作如是念：『如破

戒者。』如是彼實言比丘，為他毀謗。自身知已，

當住空閑阿蘭若處。阿難！以是因緣，於彼

時中多有持戒比丘說真如者，至彼邊疆人

民之處。此中國人不受佛教故，如是彼時多

取邪見、捨離正見。阿難！於彼時中，若有能知