大威德陀羅尼經

不承事諸佛世尊、不聞正法、不見僧寶、不取

白法，慢緩懈怠不得自在，於諸蓋中常懷憶

念，是則名為不定之處。不定處中所有貪著，

不如實見、住顛倒心，是即名為不定住處。何

故名為不定處見？無因緣故、言不見故，是即

名為無定處見。復次無定處見者，乃至唯有

識名，具足惡義、執受者義、不觀察義、著眷

屬義。如是等法諸句墮落，墮已復墮，不正墮

故、名分別故。不定處見，如是義雜、語雜、物雜、

言雜。

「阿黎耶鼻摩帝摩頭姿鉢羅首陀阿

木叉帝嘻那鼻婆劬欝盧妬盧卑伽

羅姿馱瞿姿阿奴絁失吒鼻摩帝鉢

頭物陀儞迦沙欝豆留度除

蘇留步留鼻偷鼻摩帝遮迦囉

呵娑帝耶鉢囉何姿帝耶那娑

帝耶黎婆蘇蘇囉阿奴摩那

提鼻呵咄阿那咄」

「如是等文字句味，誦持受已。

「儞失毘虱吒婆囉摩泥波囉若鞞提夜阿

那摩醯哆泥阿伽哆蘇尸黎虱吒鼻浮哆泥

娑羅叉阿伽囉婆哆婆提那鼻書地波

囉阿伽囉娑囉鉢囉婆囉拏」

「復次說此傳受門月三十句之處。身輪、言輪、

意輪、婦女輪、丈夫輪、天輪、人輪、剎那輪、行輪、

意念輪、聞生信淨、聽受有力、不諂曲心斷

顛倒、超出疑海增未來果、不分別行、波若

智行所行憶念、造作諸善善惡堪忍、心不顛

倒得無所畏、善能攝受乃與於辯才處。分