大威德陀羅尼經

一切諸法皆悉空者，於彼人邊起外道想、起

邪見想。彼等作如是論：『長老！若汝今者作如

是說，一切諸法皆悉空者，誰信汝言？而今我

等現於此處，親自覩見彼來彼去，彼與大施、

彼取大施。若其爾者，施者受者豈無利益？』阿

難！於彼時中，或有眾生生欲心者，彼等眾生

少行布施。少行施故，自念我今是大施主。作

是念已則失大施。以恐怖故，則取尼乾諍論

之義，於說空者多生瞋恚，捨佛菩提取尼乾

諍論之義。阿難！此品名破壞散諍義。阿難！若

有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於此陀羅尼

佛法本誦持攝受故，彼為攝受過去未來現

在一切諸佛菩提，彼為如來言說守護作圍

繞眷屬。如此佛菩提法當令久住，復攝受諸

破戒者。阿難！是故汝今應好至心受持讀誦，

為四部眾廣利益故。阿難！乃至令三千大千

世界中眾生，為入最上最勝明地，過去三藐

三佛陀之所宣說，我今亦說，受持正法故，亦

不為彼名聞利養故，為諸天勸請故、為攝受

諸族姓子故、難降伏者為降伏故、為不羞慚

者捔治罰故。」而說呪曰：

「寫地夜梯曇冊地末帝比盧迦婆帝波

羅呵哆迦吒㮈哆捺哆末帝比伽比蒱

哆婆帝野荼計邏帝比利哂提訢

具虱嚌佛提佛陀末帝壹都彌脯利婆簸囉呵梨阿知多佛陀阿

那伽哆佛陀邏帝欝般那佛陀胝山柘

頤舍囉婆迦逾柘帝汝那伽僧伽夜

室遮帝沙提婆僧伽逾卑壹呵那伽僧伽