大威德陀羅尼經

逾卑壹呵提婆僧伽逾壹彌嘻鉢提

嘻珠地多菩地多三魔利多

提婆阿提鉢多夜那伽阿地鉢多夜

夜叉阿地鉢多夜羅剎娑阿地鉢多夜

躬槃荼阿地鉢多夜卑離多晡多那阿

地鉢多夜佛陀馱利賒比那」

「阿難！我不見若天、若龍、若夜叉，於此佛功德

變化所說、實化說已，具足語言。若有比丘能

受持此陀羅尼，若阿蘭、若空閑處、若露處欲

作惡者，彼時當有帝釋天王、梵天王、娑婆世

界主及四大天王當作護助，受持此佛菩提

故。阿難！若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，受

持此陀羅尼法本，彼人即當攝受過去未來

現在諸佛世尊正法教已。如是等修多羅面

門所說當善受持，為自護故、為護他故，當自

具足。復能具足守護他人所有善根，當得具

足牢固之身。復能具足牢固威力，當得具足

普遍智慧。當得具足普至口業，當得三種清

淨口業。當得巧便知見之行，當得如意。當

得具足如意攝受，當得生行、當得正意、當

得正住、當得正念、當得柔軟善持禁戒、當得

同行堅固善友、當得善巧於法不疑、當得決

定滿足語言、當得具足能破疑意、當得具足

普利益智、當得具足清淨廣智、當得具足普

遍際辯，有四辯才。彼於此處少用功力而得

滿足，彼所生處當得清淨不墮惡處，供養諸

佛世尊。不多用功而得淨信，以自辯才住如

來前，讚歎如來早得出家。雖在學處而無毒

箭，受他供養。當於半月證四辯才，譬如上座