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日出問訊，種種餚饍而以供養。」於是調達遂
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不自量，便欲招引，畜養徒眾。爾時世尊，從
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網林出，遊行人間，到拘舍彌國，住瞿師羅園。
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爾時目連住一別處。此國先有憍陳如子，名
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曰柯烋，淨修梵行得阿那含果，生於梵天；中
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夜寂靜，從天來下，放大光明，詣目連所，頭面
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禮足，白言：「調達今化眾樂太子，現諸神變，恐
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其必欲招引徒眾，破和合僧。」作是語已，忽然
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不現。於是目連，晨朝整衣服往詣佛所，以柯
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烋言具以白佛。佛問目連：「汝意云何？當謂審
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如柯烋語不？」答言：「意以為然。」佛告目連：「莫說
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此語！所以者何？於天上天下，不見沙門、婆羅
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門、諸天魔梵，有能領佛徒眾者。」又告目連：「世
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間有五種師，今皆現在：一者、戒不清淨，自言
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戒淨，其諸弟子如實知之，覆藏其過，以望利
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養；二者、邪命諂曲，自言正直，而諸弟子亦覆
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藏之；三者、所說不善，自言善說，而諸弟子歎
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以為善；四者、見不清淨，自言清淨，而諸弟
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子稱言見淨；五者、說非法律，言是法律，而諸
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弟子亦云是法。而不能使智者信受。目連！如
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來戒淨，無有諂曲，言無不善，知見清淨，所說
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是法，智者信受，不須弟子共相稱覆。」
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爾時有異比丘，於王舍城安居竟，著衣持鉢
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來詣佛所，白佛言：「世尊！調達化眾樂太子，現
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作小兒，乃至種種餚饍，而以供養。」佛告比丘：
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「莫羨調達作此變化，以致利養；若有恭敬供
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養之者，增其長夜受諸苦痛。猶如惡狗以杖
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打之，更增其惡。調達如是，多得供養，煩惱轉
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增。」爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
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