彌沙塞部和醯五分律

諸比丘如法如律諫其所犯，答言：『大德！汝莫

語我若好、若惡；我亦不以好、惡語汝。』諸比丘

復語言：『汝莫作自我不可共語！汝當為諸比

丘說如法，諸比丘亦當為汝說如法；如是展

轉相教，轉相出罪，成如來眾。』如是諫，堅持不

捨，應第二、第三諫。第二、第三諫，捨是事善；不

捨者，僧伽婆尸沙。」惡性，難共語者：不受教誨，

無恭敬心；自是，非彼。同學經戒者：經，謂一切

佛教；戒，謂波羅提木叉。差一親厚諫，若捨，一

突吉羅悔。乃至不諫自捨，皆如上說。

佛在舍衛城。爾時吉羅邑有二比丘，一名頞

髀，二名分那婆，藪行惡行污他家，作種種非

威儀事：自結華鬘，亦教人結；自著，教人著；與

女人同床坐，共槃食；飲酒、噉肉、歌舞伎樂；作

諸鳥獸種種之聲，亦作鳥獸鬪諍時像；蒱博、

嬉戲、倒行、擲絕、彈指、眴眼；向於女人角戾面

目、吐舌、張口，作如是等身口意惡，破於戒、見、

威儀、正命。時五百比丘威儀具足，從迦夷國

來到此邑，至時持鉢入村乞食。諸居士見，咸

作是言：「此諸比丘從何處來？低頭默然，狀如

孝子，不知與人交接言語。我此自有二賢比

丘，多才多藝，善悅人心。何用此輩久留邑里？」

並不與食，空鉢而出。時舍利弗、目連，亦從迦

夷來向此邑。頞髀等聞，作是念：「此二人來，必

為我等作惡名聲，斷我供養。」便往語諸居士

言：「須臾當有二比丘來，一名目連，善知幻術

現種種變；二名舍利弗，善知呪法，巧言惑人。

汝若同心不為彼惑，我當住此；若不能者，正

爾便去。」諸居士言：「長老安住，我終不為彼之