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佛，當厚相報。」其人貪貨，應募而去。爾時世尊
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在露處經行，遙見彼人，以慈心三昧遍滿其
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身，舉手呼之；於是彼人不覺捨刀，疾行趣佛，
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頭面禮足，白佛言：「我今癡狂，欲害世尊。自知
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過重，願聽懺悔！」佛言：「汝實愚癡！云何為貨欲
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害如來？於我法中，若知有罪，而懺悔者，增長
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善根。」次為說法，所謂施論、戒論、生天之論，
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在家染累，出要為樂。彼人內喜，佛知其意更
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為說法，所謂苦集盡道；聞法開解，於諸法中
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遠塵離垢，得法眼淨。見法得果已，自歸三尊，
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受持五戒。世尊發遣，從異路歸。調達復募二
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人，令殺前人，以滅惡聲；復遣四人，如是展轉
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乃至三十二人，皆前至佛所。佛亦如前次第
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說法，盡得須陀洹果。
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時諸比丘聞調達遣人害佛，皆持器仗，衛護
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世尊，分部相著，各在一面。諸佛常法日再出
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房，於晨朝出，見諸比丘，悉在左右，問言：「汝等
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何故持仗住此？」諸比丘言：「聞調達遣人欲害
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世尊，不能自安，所以住此。」佛告比丘：「若如來
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橫死，無有是處。世間五師，須防護耳！我不須
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汝，各隨所安，自護其心！」
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調達知已，復作是念：「我復不能以此害佛，當
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更覓人，躬自將去，故應必果。」即得一人共上
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耆闍崛山。爾時世尊，在山下石上經行，調達
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便使彼人推石害佛，其人發心推石，四支
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便不得舉；心念佛功德大，手足還復。調達見
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此，益瞋忿言：「汝何儜困，速疾滅去！」即自捉大
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石推下害佛。山下有神，名金鞞盧，接之遠
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棄，片迸著佛，傷足大指。世尊見已，語調達言：
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