彌沙塞部和醯五分律

忍聽。白如是。」「大德僧聽！此某甲比丘，行惡行、

污他家。行惡行，皆見聞知；污他家，亦見聞知。

僧今驅出此邑。誰諸長老忍，默然；不忍者，說。」

如是第二、第三。「僧已驅出某甲竟，僧忍，默然

故。是事如是持。」阿難受教，將五百比丘往到

彼邑，諸居士聞阿難與五百比丘來，出迎問

訊，頭面禮足，却坐一面。阿難即集眾，乃至羯

磨，羯磨竟，彼二比丘猶故不去，諸比丘問：「汝

何故不去？」答言：「阿難等隨愛、恚、癡、畏，是故不

去。何以故？有如是等同罪比丘，有驅者、有不

驅者。」諸比丘言：「汝莫說阿難等隨愛、恚、癡、畏，

有如是等同罪比丘，有驅者、有不驅者。汝等

行惡行、污他家。行惡行，皆見聞知；污他家，亦

見聞知。汝出去，不應住此！」諸比丘如是諫，堅

持不捨，以是事白佛。佛以是事集比丘僧，種

種遙責彼比丘已，語諸比丘，應差一與彼親厚

比丘往諫，如上。次眾多比丘，次僧。諸比丘受

教，三反不受，以是白佛。佛以是事集比丘僧，

重遙責已，告諸比丘：「以十利故，為諸比丘結

戒，從今是戒應如是說：「若比丘，依聚落住，行

惡行、污他家。行惡行，皆見聞知；污他家，亦見

聞知。諸比丘語彼比丘：『汝行惡行、污他家。行

惡行，皆見聞知；污他家，亦見聞知。汝出去，不

應此中住！』彼比丘言：『諸大德隨愛恚癡畏。何

以故？有如是等同罪比丘，有驅者、有不驅者。』

諸比丘復語言：『汝莫作是語：「諸大德隨愛恚

癡畏，有如是等同罪比丘，有驅者、有不驅者。」

汝行惡行、污他家。行惡行，皆見聞知；污他家，

亦見聞知，汝捨是隨愛恚癡畏語。汝出去，不