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非法羯磨；不諫，自捨，皆不犯。
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佛在王舍城。爾時助調達比丘語諸比丘言：
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「調達所說，是知說，非不知說；說法，不說非法；
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說律，不說非律，皆是我等心所忍樂。」諸長老
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比丘聞，種種呵責：「汝云何言：『調達所說，是知
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說，非不知說；說法，不說非法；說律，不說非律，
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皆是我等心所忍樂。』」呵責已，以事白佛。佛以
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是事集比丘僧，種種遙責助調達比丘已，語
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諸比丘：「應差一比丘與助調達比丘親厚者
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往諫：『莫言：「調達所說，是知說，非不知說；說法，
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不說非法；說律，不說非律，皆是我等心所忍
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樂。」何以故？調達非知說、非說法、非說律。汝等
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莫助破和合僧，當助和合僧；僧和合故歡喜
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無諍，一心一學，如水乳合，共弘師教，安樂
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行。』若受者善；若不受，應遣眾多比丘及僧往
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諫。」諸比丘受教，如是三反，助調達比丘悉皆
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不受。諸比丘種種呵責已，以事白佛。佛以是
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事集比丘僧，更種種遙責助調達比丘已，告
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諸比丘：「以十利故，為諸比丘結戒，從今是戒
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應如是說：「若比丘，助破和合僧，若一、若二、若
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眾多，語諸比丘言：『是比丘所說，是知說，非
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不知說；說法，不說非法；說律，不說非律，皆是
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我等心所忍樂。』諸比丘語彼諸比丘：『汝莫作
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是語：「是比丘所說，是知說，非不知說；說法，不
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說非法；說律，不說非律，皆是我等心所忍樂。」
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何以故？是比丘非知說、不說法、不說律。汝莫
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樂助破和合僧，當樂助和合僧。僧和合故，歡
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喜無諍，一心一學，如水乳合，共弘師教，安樂
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行。』如是諫，堅持不捨，應第二、第三諫。第二、第
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