漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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痛時,得偷蘭罪;若死者,波羅夷。是名坑陷

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殺。阿波欽滿殺者,若比丘欲殺人故,於道

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中安施阿波欽滿,比丘殺心作時,得越比尼

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罪;若受苦痛時,得偷蘭罪;若死者,得波羅

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夷。是名阿波欽滿殺。示道殺者,若比丘在

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道邊經行,有人來問比丘言:「長老!我欲至某

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聚落,道在何處?」比丘先與彼人有怨嫌,便

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作是念:「我今得是人便,當示惡道令死,使無

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一活。」便指示惡道,若王難、若師子、虎狼難、若

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毒螫難,示是等惡道時,得越比尼罪;若受苦

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痛時,得偷蘭罪;若死者,波羅夷。是名示道

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殺。河殺者,若比丘在河邊經行,有人來問

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言:「長老!我欲至某處,應從何處渡?」是比丘

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於彼人先有怨嫌,便作是念:「我今得是人便,

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示此非濟處,勿令一人得脫。」便示非濟處,若

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洄澓處、伏石機激尸收摩羅等處,若上彼

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岸處,有王禁難、有賊難、有師子虎狼毒虫等

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難,示彼非濟處時,得越比尼罪;若受苦痛時,

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得偷蘭罪;若死者,波羅夷。是名河殺。大臣

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者,若有大臣暴虐無道,貪取人物用自供給,

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不畏罪罰,恣意放逸作是念言:「寧作今日烏,

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不作明日孔雀。」王聞是已,攝錄囚繫責之

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以罪;彼畏死故,一切資財用持贖命。爾時有

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比丘出入其家,便往慰勞,問其家苦樂。其婦

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答言:「家主有事繫閉在獄,何得有樂?阿闍梨

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當知,今我家主恐罪至死,故一切資財盡持

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贖命,錢財若盡便當貧窮無由自活。」比丘言:

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「汝莫愁悒,我當語汝夫不令用財。」便至獄

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上慰勞言:「無病。長壽!」大臣見比丘來心大歡

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