摩訶僧祇律

見？亦不言：「我知四真諦乃至自識宿命。」是

名非知非見。得殊勝者，如是知、如是見。實

不知言知、不見言見，後若撿挍、若不撿挍，撿

挍者，有人問言：「長老！汝得聖道果耶？從何等

法師學得此果？汝何處得？得時云何？」是名

撿挍。不撿挍者，無人問，若問、若不問，不實自

言得過人法，犯波羅夷。波羅夷者，四波羅

夷中，若一一犯也。求清淨者，欲得清淨，故言：

「我不知言知、不見言見。」虛者，空也。誑者，不如

實。妄語者，妄自稱說。除增上慢者，世尊所

除。波羅夷者如上說。復次波羅夷者，離不

妄語退沒墮落，是名波羅夷。復次有波羅夷

者，所可犯罪不可發露悔過，是名波羅夷。若

比丘自言：「我法智耶？」犯越比尼罪。若言：「我法

智。」偷蘭罪。若言：「我得法智。」波羅夷。如是

斷、如是修、如是作證，如是一一廣說，乃至言：

「我漏盡力耶？」得越比尼罪。若言：「我漏盡力。」得

偷蘭罪。若言：「我得漏盡力。」波羅夷。如是斷、

如是修、如是作證亦如是。若教化比丘至檀

越家語女人言：「優婆夷！某處安居比丘盡

非凡夫。」得越比尼罪。若言：「我亦在中。」得偷蘭

罪。問言：「長老！得是法耶？」答言：「得。」波羅夷。若

比丘言：「優婆夷！某處比丘夏安居盡得阿羅

漢。」乃至言：「我得是法。」犯波羅夷。又比丘言：「某

處比丘夏安居盡得妙勝法。」乃至言：「我得是

法。」波羅夷。若言：「某處比丘夏安居竟。」亦如是。

若比丘語優婆塞、優婆夷言：「某處自恣比丘

皆非凡夫，皆是阿羅漢、皆得殊勝法。」乃至

言：「我得是法。」犯波羅夷。若比丘言：「優婆夷！