摩訶僧祇律

八法常隨世人，世人亦常隨世八法。何等為

八？一利、二不利、三稱、四不稱、五譽、六毀、七樂、

八苦。如是比丘！愚癡凡夫少聞少知，於正法

中心不調伏，於賢聖法心未開解。若世利起，

不善觀察是世利生即是無常磨滅之法。若

法真實無常磨滅者，當知是利雖生，速滅

不住。若不觀察此真實義，是為凡夫無實智

慧隨順世法。如是不利乃至樂苦，亦不觀察

是樂雖生即是無常磨滅之法。若法真實無

常磨滅者，當知是樂苦雖生，速滅不住。若不

觀此真實義者，是為凡夫無實智慧隨順

世法。比丘當知，於此世法不觀察故，若世利

起則生貪著，若利不起則生憂患，乃至樂苦

亦復如是。比丘！如是三受增長，三受既增、四

取熾然，四取熾然故則有生，緣生老病死

憂悲苦惱、心亂發狂，如是習起苦陰增廣。比

丘當知，賢聖弟子多聞智慧，於正法中心善

調伏，賢聖法中心得開解。世利既生，當善觀

察世利起者皆悉無常磨滅之法。若法真實

無常磨滅者，當知是利雖起，速滅不住，乃至

樂苦皆悉如是。比丘當知，作是觀者，若世利

起不生貪著，世利不起心不憂慼，乃至樂苦

亦復如是。愛憎不生，諸覺隨順離諸憂慼，乃

至樂苦苦陰滅盡則得涅槃。」爾時世尊說

是法已，重說偈言：

「利衰及毀譽，稱譏若苦樂；

八法常相尋，往復若迴轉。

八法不牢固，磨滅變化法；

所謂聖弟子，執照無常鏡；