漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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當如是學,不得畜金銀,我無有方便得畜金

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復次佛住舍衛城,廣說如上。世尊以五事利

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益故,五日一行諸比丘房,見難陀、優波難陀

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住處。時難陀、優波難陀數錢,手上著土,往

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詣世尊頭面禮足却住一面,佛知而故問:「手

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上何以著土?」答言:「世尊!我數錢故手上有

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土。」佛語難陀:「汝等云何手自捉生色、似色,

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從今日不聽手自持生色、似色。」

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復次佛住毘舍離大林重閣精舍,廣說如上。

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時優陀夷時到著入聚落衣持鉢,至一泥

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師家,其家始作節會訖。其婦出迎作禮問言:

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「尊者!昨日何以不來?若來者當得好飲食。」答

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言:「昨日、今日復何在耶?若有好食便可持

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來。」白言:「好食已盡,今與尊者錢,可於店上易

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好食。」答言:「世尊制戒,不聽我自手捉錢。汝可

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以錢繫我衣角。」即如其言繫錢而去。至市肆

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上語言:「長壽!與我餅來。」答言:「尊者!示我錢來。」

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優陀夷言:「但與我餅,我不動此處,當與汝錢。」

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白言:「尊者!持鉢來。」即與鉢盛滿種種餅食,

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與已語言:「與我錢來。」答言:「汝自衣角頭解取。」

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肆上人欲調弄故不與解,語言:「汝自解與我。」

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答言:「佛不聽我捉生色、似色,汝自解取。」解取

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已即呵責言:「云何沙門釋子,以少方便謂此

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為淨,我等亦不常以手捉及著口中,我亦

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不繫衣角頭及囊器中。此失沙門法,何道

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之有?」時優陀夷持餅到自房中,喚餘比丘共

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食,諸比丘即問:「此餅甚好為何處得?此非家

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中作餅。」答言:「諸長老!此中少利多過。」諸比丘

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