摩訶僧祇律

老！我某甲鉢減五綴，更乞新鉢，已僧中捨。此

中犯波夜提。受用不淨鉢，犯無量越比尼罪，

一切悔過。」問：「汝見罪不？」答言：「見。」「謹慎莫復犯。」

答言：「頂戴持。」行鉢人應持此鉢與僧上座，上

座若取，應持上座鉢與第二上座，如是次第，

乃至無歲比丘。若都無人取者，應還本主。若

是鉢大貴者，應賣取十鉢直，九鉢直入僧

淨厨，一鉢還本主。應語言：「汝持此鉢，乃至破

是持綴鉢。」比丘入聚落，乞食食已，應解綴。

若灰若土淨洗，洗時不得持堅物刺孔中令

破，當以鳥翮刺中。洗鉢時，不得以沙灰洗令

脫色，當用無沙巨摩根汁、葉汁、花汁、果汁

洗。洗時不得臨坑岸上危險處，不得熟果

樹下、若石上、塼上，當平地洗鉢。若地泥污、若

糞掃、若無坐處，當僂身去地一磔手。洗已

曬令燥，還持繩綴。綴已，舉著一處。不得

著臨坑岸上危嶮處，熟鞞醯勒果樹下、椰

子樹下、石上、塼上、行來處、開戶處。若著鉢囊

中、若安置壁上龕中，以物遮口。若有事怱

怱不得好洗者，當以根汁葉汁等塗拭，事訖

當洗。明日洗已，持入聚落乞食，設綴鉢難用

一日乃了，要當洗淨。若故打破，得波夜提

罪。若和上、阿闍梨知識作是念：「此賢善比

丘，以洗鉢故，妨坐禪受經誦經。若打破、若藏

去，不見已更乞無罪。」無鉢乞得一鉢應受持，

若乞得兩鉢，一鉢應受持，一鉢應入眾僧淨

厨；如是乃至得十鉢，一鉢自受持，九鉢應入

眾僧淨厨。若比丘無鉢，求鉢得一鉢直者，是

名有鉢。若乞得兩鉢直，一鉢直入眾僧淨厨，