摩訶僧祇律

鉢，無鉢入祇洹，諸梵行者各各與我鉢。」佛問

諸比丘：「道中無有聚落城邑耶？」答言：「有。」問

言：「何故不乞？」答言：「我聞世尊制戒不聽乞鉢，

復無施者。」佛言：「善哉，善哉！比丘！汝等信心出

家，法正應爾，乃至失命不故犯戒，從今日

聽失鉢時乞。」

復次佛住舍衛城，廣說如上。時北方六十失

鉢比丘來到祇桓，尊者難陀、優波難陀語言：

「長老！世尊聽失鉢得乞，何故不乞？」答言：「諸梵

行人已與我鉢。」復言：「汝若不乞所應得者，便

失此利。」答言：「我已得鉢，失以不失無在。」難陀

言：「我當為汝乞。」答言：「汝自當知。」乃至優婆塞

言：「尊者欲作瓦肆耶？」如乞衣中廣說。諸比

丘聞已往白世尊，佛言：「呼難陀、優波難陀來。」

來已，佛問難陀、優波難陀：「汝實爾不？」答言：「實

爾。世尊！」佛言：「何故乞耶？」答言：「我為失鉢比丘

乞。」佛言：「呼失鉢比丘來。」來已，佛問比丘：「汝

使難陀、優波難陀乞鉢耶？」答言：「不也。世尊！」

佛言：「何因緣乞？」答言：「如是……如是……。」佛語諸比丘：

「是難陀、優波難陀不應乞者便乞，應乞者不

乞。」佛語難陀、優波難陀：「此是惡事。汝常不聞

我以無數方便，讚歎少欲、毀呰多欲？此非法、

非律、不如佛教，不可以是長養善法。」佛告諸

比丘：「依止舍衛城者盡集，以十利故與諸比

丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘所用鉢

減五綴，更乞新鉢，為好故，尼薩耆波夜提。」

是鉢應僧中捨，比丘眾中最下鉢應與，應

如是教：「汝比丘受是鉢，乃至破，是事法爾。」比

丘者，如上說。減五綴者，若有一綴量，減五是