漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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半不作淨。是中作淨者,應法;不作淨者,過七

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日,尼薩耆。若比丘一日得十種藥,如前長衣

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戒中廣說。但此中以藥七日為異,乃至不記

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識作記識想。此不言作然燈油、塗足油、塗身

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油,不記識不作淨,過七日,尼薩耆。不如法作

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淨者,若無心意人邊作淨,過七日,尼薩耆。

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應比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼、俗人、

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畜生邊作淨。畜藥利畜藥利相污,畜藥利不

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畜藥利相污,不畜藥利畜藥利不相污,不畜

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藥利不畜藥利不相污,俗人藥利污比丘藥

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利,比丘藥利污俗人藥利,俗人藥利污俗人

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藥利,比丘藥利污比丘藥利,客比丘利污舊

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比丘利,舊比丘利污客比丘利,客比丘利污

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客比丘利,舊比丘利污舊比丘利,僧利污比

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丘利,比丘利污僧利,僧利污僧利,比丘利污

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比丘利。有食間非受間,有受間非食間,有食

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間有受間,有非食間非受間。石蜜瓶、然燈、酪

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𤬪脂。畜藥利畜藥利相污者,若比丘食前得

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石蜜雜食,殘不作淨食,後更得石蜜復不作

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淨而取畜者,是名畜藥利畜藥利相污。畜藥

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利不畜藥利相污者,是比丘食前得石蜜雜食

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噉,不作淨食,後更得石蜜作淨而受畜,是名

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畜藥利不畜藥利相污。不畜藥利畜藥利不相

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污者,若比丘食前得石蜜,不雜食作淨食,後

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更得餘石蜜不作淨而受,是名不畜藥利畜藥

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利不相污。不畜藥利不畜藥利不相污者,若

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比丘食前得石蜜,不雜食即作淨食,後更得

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石蜜作淨而受,是名不畜藥利不畜藥利不相

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污。云何俗人利污比丘利?時有優婆塞,來禮

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