摩訶僧祇律

罪。因是死者，波夜提，是名羂。弶者，若比

丘殺心，於畜生常行處、食處、飲水處。施弶

時，越比尼心悔。觸彼身者，越毘尼罪。因是

死者，波夜提，是名弶。坑埳者，若比丘殺心，

於畜生常行處、食處、飲水處，作坑陷以草

土覆上，作時，越毘尼心悔。墮中時，越毘尼罪。

因是死者，波夜提，是名坑埳。道者，若比丘於

道頭經行見畜生來，見已作是念：「今當令此

無一得脫者。」殺心驅向師子虎狼恐怖處，若

國王獵處驅時，越毘尼心悔。受苦痛時，越毘

尼罪。因是死者，波夜提，是名道。河者，若僧

伽藍近河邊，比丘在岸上經行，有畜生來，比

丘見已，作是念：「今當令此畜生無一得活者。」

殺心驅向非濟處、若迴波旋覆處、尸收摩羅

處，渡彼岸復有師子虎狼處，及王遊獵處驅

時，越毘尼心悔。受苦痛時，越毘尼罪。因是死

者，波夜提，是名河。一比丘殺心捉刀時，越毘

尼心悔。受苦痛時，越毘尼罪。因是死者，波

夜提。如是二比丘、眾多比丘亦如是。若比丘

為殺故與刀遣使，若一人、若二人，乃至眾多

人，亦如是。使復轉遣使，乃至眾多人與刀時，

越毘尼心悔。受苦痛，越毘尼罪。因是死者，波

夜提。如是藥、毒、塗、吐、下、墮胎，如刀中廣說。若

比丘成就五法斷畜生命，波夜提。何等五？畜

生、畜生想、殺心、起身業、命根斷，是名五法。

是故說。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘欲令

十六群比丘疑悔故，作如是言：「世尊制戒，年

滿二十聽受具足。汝等未滿二十而受具