摩訶僧祇律

更相指示而笑。時有婆羅門極醜陋、僂脊

㑌脚，將一年少端正婦來見，諸比丘笑已，

作是念：「此諸沙門見我醜陋，將端正婦，必

當笑我。」即瞋恚言：「沙門釋子不知儀則，而形

笑我。」諸比丘即答言：「我不笑汝。」婆羅門言：「不

爾！正笑我耳。」作是語已，往至佛所，作是言：「奇

異！瞿曇！沙門釋子不知儀則，見我醜陋，將端

正婦而形笑我。」佛即與婆羅門隨順說法示

教利喜，歡悅而去。去已佛言：「呼十六群比

丘來。」來已，佛問比丘：「有婆羅門極醜陋，將端

正婦，汝見已實笑不？」答言：「不笑婆羅門。」「汝笑

誰？」答言：「世尊！齋日優鉢羅比丘尼、脂梨沙彌

尼來到我所，坐不正故，我見已互相指示，是

故笑耳。」佛言：「梵行尼坐不正，汝當方便令起，

云何笑之？今當罰汝，因是為諸弟子制戒。」佛

告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十

利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若

比丘以指相指，波夜提。」比丘者，如上說。以

一指指，波夜提。乃至五指亦如是。一切手指，

波夜提。以拳指，偷蘭遮。若木、若竹指，越毘尼

罪。若比丘共諍，以指相指，波夜提。若直月、若

知事人差次食，以指指言：「某甲去。」波夜提。若

捉竹木指，越毘尼罪。應語言：「某甲，當次食去。」

若沙彌眠，欲喚起者，應彈指。若不覺者，不得

以指挃，當牽衣挽令覺。若諸比丘在俗人家

坐，摩訶羅比丘坐不正者，應語：「汝正坐。」若不

覺者，應語：「正汝衣。」復不覺者，應語言：「摩訶羅

覆汝形體。」若比丘至比丘尼精舍中坐，比丘

尼禮比丘足已，在比丘前坐。若坐不正者，不