摩訶僧祇律

若比丘自手與俗人外道沙門衣者，越毘尼

罪。若有戒德比丘，人索破袈裟段欲以禳

災者，應使淨人與，不得與大段當與小者。是

故世尊說。

佛住舍衛城，爾時有比丘尼，如女人著衣，

為世人所嫌：「云何比丘尼著長衣曳縷而行？

如世間女人。此壞敗人，何道之有？」比丘尼聞

已語大愛道，大愛道即以是事具白世尊。佛

言：「呼比丘尼來。」來已問言：「汝實爾不？」答言：「實

爾。」佛言：「從今已後不聽合縷作衣，當應量

作。」佛告大愛道瞿曇彌：「依止舍衛城比丘尼

皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼

作安陀會應量作，長四修伽陀搩手、廣二搩

手。若過作截已，波夜提。」比丘尼者，如上說。安

陀會者，世尊所聽。作者，若自作、若使人作。應

量者，長四修伽陀搩手。修伽陀者，善逝。廣二

搩手。若過量作截已，波夜提悔過。波夜提者，

如上說。若比丘尼長應量、廣過量作，成，波夜

提。受用，越比尼罪。如是廣應量、長過量；如

是邊應量、中過量；中應量、邊過量；如是屈量、

皺量、水灑量，乾已欲令長廣，波夜提。受用，越

比尼罪。是故世尊說。

佛住舍衛城，爾時有比丘尼年少端正，著衣

道行。時兩乳現出，男子見已笑之。諸比丘尼

聞已語大愛道，大愛道即以是事往白世尊。

乃至佛言：「從今已後比丘尼應作僧祇支。」

復次爾時有比丘尼，留縷作僧祇支長廣，乃

至佛言：「從今日後截縷應量作。」佛告大愛

道瞿曇彌：「依止舍衛城比丘尼皆悉令集，乃