摩訶僧祇律

至已聞者當重聞。若比丘尼僧祇支應量作，

長四修伽陀搩手、廣兩搩手。若過作截已，波

夜提。」波夜提，如上安陀會中廣說。

佛住比舍離，爾時跋陀羅比丘尼於蘇河浴，

爾時有五離車童子於河上看，見已生欲

心。比丘尼言：「長壽！汝去！」答言：「我不去，欲看阿

梨耶形體。」比丘尼言：「汝用看是臭爛身九孔

門為？」復言：「不爾！我甚欲見。」良久不去。比丘尼

作是念：「此凡夫愚淺。」即以手掩前後而出，其

人見已迷悶倒地，血從口出。諸比丘尼語大

愛道，大愛道即以是事往白世尊。乃至諸比

丘尼問佛：「云何是五離車童子，有欲心迷悶

倒地乃爾？」佛言：「非但今日有此欲心，過去

世時已曾如是。」諸比丘尼白佛言：「願欲聞

之。」佛言：「過去久遠，爾時有一天女端正殊特，

時有五天子：一名釋迦羅，二名摩多梨，三名

僧闍耶帝，四名鞞闍耶帝，五名摩吒。見已

各生欲心，便作是念：『此非可共物，欲心重者

當以與之。』各言：『可爾。』於是釋迦羅即說頌曰：

「『我憶婬欲時，坐臥不自安，

乃至睡眠時，欲退始得安。』

「摩多梨復說頌曰：

「『釋迦汝眠時，猶故有暫泰，

我憶婬慾時，如陣戰鼓音。』

「僧闍耶帝復說頌曰：

「『摩多鼓音喻，猶故尚有間，

我心染欲時，如駛流漂木。』

「鞞闍耶帝復說頌曰：

「『汝喻漂浮木，或時有稽留，