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能辦者,當更餘處求。亦應自籌量,不能辦
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者不應與僧求。若已許僧求衣,不自勤求、不
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使人求,又不自語僧,令衣時過者,波夜提。
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波夜提,者如上說。若比丘往詣不信家,為
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僧求迦絺那衣者,越比尼罪。是故世尊說。
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佛住舍衛城,爾時比丘尼著上下衣,來禮世
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尊足,後失火燒衣。諸比丘尼語大愛道,大愛
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道即以是事往白世尊。佛言:「喚是比丘尼
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來。」來已問言:「汝實爾不?」答言:「實爾。」佛言:「汝
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云何所受持衣而不隨身?從今日後不聽所
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受持衣而不隨身。」
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復次爾時有比丘尼釋種女、摩羅女,先是樂
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人出家,僧伽梨重不能勝,甚以為苦。乃至佛
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言:「從今已後聽病時。」佛告大愛道瞿曇彌:「依
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止舍衛城比丘尼皆悉令集,乃至已聞者當
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重聞。若比丘尼不病,所受衣不隨身者,波夜
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提。」比丘尼者,如上說。所受衣者,僧伽梨、欝多
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羅僧、安陀會、僧祇支、雨浴衣。病者,世尊說無
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罪。不隨身者,波夜提。波夜提者,如上說。若比
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丘尼不病,所受持衣不持者,波夜提。若禮
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塔、若經行、若晝日坐禪處界內無罪。是故世
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佛住比舍離,爾時跋陀羅比丘尼家中常與
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送食,得已更煎更熬更調和,其兄弟伯
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叔來見已言:「我欲食。」答言:「可爾。」即取而食,覺
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氣味異常,問言:「何處得此好食?」答言:「故是家
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中所送耳。」即便恚言:「我家從來作食徒棄錢
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財,初不得好食。」即還家鞭打奴婢罵言:「虛棄
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錢物而不可食。」其使人瞋恚言:「坐此比丘尼,
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