摩訶僧祇律

若不忍者便說。是初羯磨。」第二、第三亦如是

說。「僧已與某甲比丘尼畜弟子羯磨竟，僧忍

默然故，是事如是持。」佛告大愛道瞿曇彌：「依

止舍衛城住比丘尼皆悉令集，乃至已聞者

當重聞。若比丘尼十法具足，不羯磨而畜弟

子者，波夜提。」比丘尼者，如上說。十法具足者，

亦如上說。不羯磨者，不僧中作羯磨名不羯

磨，十法不具足者亦名不羯磨。雖作羯磨，若

白不成就、眾不成就、羯磨不成就，亦名不

羯磨。畜弟子者，受具足不羯磨與受具足者，

波夜提。是故世尊說。

佛住毘舍離，爾時迦梨比丘尼度梨車第三

生女，與受學法已，捉戶鉤開他房戶，共俗

人外道住。比丘尼嫌呵言：「此人犯戒，捉戶鉤

開他房戶，共男子住。云何與受具足？」諸比

丘尼語大愛道，大愛道即以是事具白世尊。

佛言：「喚迦梨來。」來已問：「汝實爾不？」答言：「實

爾。」佛言：「此是惡事，汝云何知犯戒，捉戶鉤開

他房戶，與外道共住，而與受具足？從今已

後不聽犯戒而與受具足。」佛告大愛道：「依止

比舍離比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重

聞。若比丘尼知他犯戒，捉戶鉤開他房戶，共

男子住，與受具足者，波夜提。」比丘尼者，如上

說。犯戒者，戒不具足、越戒。捉戶鉤開房者，開

他房戶。男子者，俗人、若外道出家人。共住者，

習近住。與受具足者，波夜提。波夜提，者如上

說。若共俗人外道習近住者，不聽與受具足。

若能使此人梵行全者，當先離別然後與受

具足。若比丘知沙彌犯戒與女人習近住，不