摩訶僧祇律

佛住舍衛城，爾時賴吒波羅姊無常，乞種種

飲食與姊子，為世人所嫌：「云何沙門尼受他

信施施與俗人？」比丘尼聞已語大愛道，大愛

道即以是事具白世尊。佛言：「呼比丘尼來。」

來已，問言：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今已

後不聽自手與俗人食。」

復次佛住舍衛城，爾時竭住外道到母邊，其

母見來，以種種飲食滿鉢而與，其子得已

即持至酒店上自食，復與人食。有人問言：

「汝何處得此好食？」語言：「汝默，世人以沙門尼

為福田，沙門尼復以我為福田。」為世人所嫌：

「云何沙門尼用人信施與不增長福處？」諸比

丘尼聞已語大愛道，大愛道即以是事往白

世尊。佛言：「呼是比丘尼來。」來已問言：「汝實

爾不？」答言：「實爾。」佛言：「此是惡事，汝云何自手

與外道食？從今已後不聽自手與外道食。」佛

告大愛道瞿曇彌：「依止舍衛城住比丘尼皆

悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼，俗人、

外道自手與食，波夜提。」比丘尼者，如上說。俗

人者，在家人。外道者，出家外道。自手者，手與

手受、器與器受。食者，佉陀尼食、蒲闍尼食。波

夜提者，如上說。若比丘尼有親里來欲與食

者，不聽自手與，當使淨女人與。若無淨女人

者，應語：「此中自手取食。」若畏多取者，應語：「取

爾許來受取，餘者置。」受得已放地令自取。若

外道來者不聽自手與，當使淨女人與。若無

淨女人者，應語：「此中自取食。」若畏取多者，應

語：「取爾許來。」餘者舉置。手中者放地與之。若

親里嫌恨言：「汝作旃陀羅相遇耶？」應語：「汝出