四分律

生酥、蜜、石蜜，聽諸比丘服，當食當藥如食飯

乾飯不令麁現。』是故聽服五種藥，若比丘

病因緣時應服。」時諸比丘得肥美食，若得

肉、肉羹不能及時而食，況得此五種藥而

能及時食。畜藥雖多病復不差，形體枯燥

又生惡瘡。時世尊知而故問阿難：「此諸比丘

何故形體枯燥又生惡瘡？」阿難白佛言：「此諸

病比丘得好肥美食，得肉、肉羹不能及時

食，況能隨時服五種藥。畜藥雖眾多，病

亦不差，是故形體枯燥又生惡瘡。」佛告阿

難：「自今已去聽諸比丘時、非時，有病因緣，服

此五種藥。」時諸病比丘得肥美飯食，得肉、

肉羹不能及時食，盡與看病人。看病人足

食已，不食便棄之，眾烏諍食鳴喚。爾時世

尊知而故問阿難：「眾烏何故鳴喚？」阿難白佛

言：「諸病比丘得肥美飲食，得肉、肉羹，不能

及時食，盡與看病人。看病人足食已，不食

便棄之，眾烏諍食是故鳴喚。」佛告阿難：「自

今已去聽諸病人食殘，看病人足食、不足食

自恣食之。」時諸比丘朝受小食已，入村乞

食。足食已，還僧伽藍中，以朝所受食與諸

比丘。諸比丘足食已，不食便棄之，眾烏諍

食鳴喚。時世尊知而故問阿難：「眾烏何故鳴

喚？」阿難具以上因緣說之，是故眾烏鳴喚。

佛告阿難：「自今已去，若受早起小食已、若足

食已，聽作餘食法食。作餘食法者，言：『大德！

我足食已，汝看是知是。』是為作餘食法。彼

應語言：『止汝貪心。』應作如是餘食法食。」

。爾時尊者舍