四分律

處處分衣，大得衣分持來入祇桓精舍。諸

比丘見已，語跋難陀言：「世尊聽畜三衣，三

衣外不聽畜長衣，此是誰衣耶？」跋難陀答

言：「處處有夏安居得衣，我於彼得是分來。」

諸比丘聞已，中有少欲知足、行頭陀、樂學

戒、知慚愧者，呵責六群比丘：「跋難陀釋子！

云何如來聽受夏安居衣，何以復春夏冬一

切時常乞衣，安居未竟亦乞衣亦受衣耶？

跋難陀釋子！異處安居異處受衣。」時諸比丘

往至世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因

緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘

僧，種種呵責六群比丘：「跋難陀釋子！我聽比

丘受夏安居衣，汝云何一切時春夏冬常乞

衣，安居未竟亦乞衣亦受衣？跋難陀釋子！

異處安居異處受衣耶？」時世尊以無數方

便呵責六群比丘、跋難陀釋子已，告諸比

丘：「不得一切時春夏冬常乞衣，亦不得安

居未竟亦乞衣亦受衣，不得異處安居異處

受夏衣分。」爾時世尊在舍衛國，時波斯匿王

境內人民有反叛者。時王遣二大臣，名利

師達多、富羅那，王勅使征。時二大臣作是

念：「我等今當征，未知為得還不？我等常

眾僧夏安居竟，為僧設食及施衣。今者安居

未竟，寧可辦食具并諸衣物，如安居法施

僧衣耶？」諸長者自往僧伽藍中，白諸比丘

如是言：「明日欲設飯食并施安居衣，願各

屈意。」諸比丘報長者言：「但施食不須衣

施。何以故？夏安居未竟，不得受衣不得乞

衣。」長者白言：「我等今為波斯匿王遣征，我