四分律

比丘分。佛言：「不應分，隨上座次與。若不遍

當憶行次，若更得衣以次行令遍。」彼持

貴價衣隨次與，佛言：「不應爾，應從上座次

問。若不須者，然後隨次與。若不遍，應取僧

中可分衣與令遍。」時六群比丘聞佛聽比

丘得畜雨浴衣，即一切時春夏冬常求雨浴

衣，不捨雨衣便持餘用，現有雨衣猶裸形

而浴。時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、

樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘：「如來雖

聽比丘得畜雨浴衣，云何春夏冬常求雨

浴衣，不捨雨衣便持餘用，現有雨衣猶裸

形而浴？」時諸比丘呵責已，往世尊所頭面

禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊

爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘：

「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非

隨順行，所不應為。云何春夏冬常求雨浴

衣？」以無數方便訶責已，告諸比丘：「此癡人！

多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結

戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當

如是說：若比丘，春殘一月在，當求雨浴衣，

半月應用浴。若比丘過一月前求雨浴衣，過

半月前用浴，尼薩耆波逸提。」比丘義如上。雨

衣者，比丘用雨中浴。衣者，有十種，如上。彼

比丘三月十六日應求雨浴衣，四月一日應

用。若比丘三月十六日前求雨衣，四月一日

前用者，尼薩耆波逸提。此尼薩耆當捨與僧、

若眾多人、若一人，不得別眾捨。若捨不成

捨，突吉羅。若欲捨與僧時，應往僧中，偏露

右肩、脫革屣、向上座禮、右膝著地，合掌作