四分律

留衣，三衣中若一一衣得留置舍內。」爾時

六群比丘聞佛聽阿蘭若處有疑恐懼處

住，在如是處住欲留衣，三衣中若一一衣

留置舍內。即便留衣置舍內，囑親友比丘

已出行。後親友比丘出衣日中曬，諸比丘見

已，自相謂言：「世尊制戒，聽比丘畜三衣不

得長，此是誰衣耶？」彼比丘言：「六群比丘與

我知識親友，留衣在此出人間遊行，是故

我等為曬衣。」時諸比丘聞已，其中有少欲知

足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責六群比

丘言：「云何世尊聽諸比丘在阿蘭若處，有

疑恐懼處住，於三衣中留一一衣著舍內。

汝等云何今多寄衣知識親友，人間遊行而

離衣宿？」時諸比丘往至世尊所，頭面禮足

在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊即以

此因緣集比丘僧，訶責六群比丘：「汝所為

非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，

所不應為。云何，六群比丘！我聽諸比丘在

阿蘭若有疑恐懼處住，比丘在如是處住，

三衣中留一一衣著舍內。汝等云何今多

寄衣親友，人間遊行離衣宿？」爾時世尊以

無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此

六群比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今

已去，與比丘結戒，集十句義乃至正法久

住，欲說戒者當如是說：若比丘夏三月

竟，後迦提一月滿，在阿蘭若有疑恐懼處

住，比丘在如是處住，三衣中欲留一一衣

置舍內。諸比丘有因緣，離衣宿乃至六夜。

若過者，尼薩耆波逸提。」比丘義如上。阿蘭若