漢傳佛教 · 律部

四分律

四分律 · 姚秦 · 佛陀耶舍共竺佛念等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1428

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利弗風病動,醫教服五種脂:熊脂、魚脂、驢脂、

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猪脂、摩竭魚脂,聽服此五種脂。時受、時煮、時

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漉、如服油法時,非時受、非時煮、非時漉,若服

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者如法治。

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爾時世尊,從舍衛國遊行人間,與大比丘

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眾千二百五十人俱。時世穀貴人民飢饉乞

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食難得,時有五百乞人隨逐世尊後行。時

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世尊往一樹下坐,時有私訶毘羅𠻬象師,

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五百乘車載黑石蜜從彼道來。時象師見

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道上有如來跡、千輻輪現,光相具足,清淨明

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好。見已尋跡求之,遙見世尊在一樹下坐,

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容顏端正,諸根寂定,得上調伏,已得自在,

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如調龍象,亦如澄淵,內外清淨,見已發歡

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喜心,於如來所前至世尊所,頭面禮足

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在一面坐。時世尊無數方便,為象師說微

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妙法,使發歡喜心。時象師聞如來說法,發

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歡喜心已,供養諸比丘人別一器石蜜。諸

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比丘不敢受之,語言:「如來未聽比丘受黑

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石蜜。」以此因緣具白世尊。世尊告言:「自今

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已去聽諸比丘受黑石蜜。」佛語象師:「但一

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器量石蜜與諸比丘。」時象師受如來教已,

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一器量石蜜與諸比丘已,故有遺餘。佛語

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象師:「汝更再三隨意滿足與之。」時彼象師

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受佛教,即再三行之,故有遺餘。佛語象師:

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「汝今可持此殘石蜜與彼乞兒。」即與之,故

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有遺餘。佛復語象師:「汝可持此殘石蜜

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再三行與乞兒令滿足。」即復再三行,故復

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有遺餘。佛語象師:「汝今持此殘石蜜,著淨

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地無虫水中。何以故?我不見諸天魔、梵、沙門、

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