四分律

欲人間遊行。」阿難承佛教，往至毘蘭若婆

羅門所，語婆羅門言：「如來語汝：『我受汝請

夏安居訖，今欲人間遊行。』」時毘蘭若婆羅門

聞世尊如是語，即憶念：「我無利！無善利！我

無得！無善得！何以故？我請沙門瞿曇及僧，

九十日中竟不供養。」時毘蘭若婆羅門與阿

難俱往世尊所，禮佛足却住一面。時世尊

漸與毘蘭若婆羅門說微妙法，發歡喜心，

即白佛言：「唯願世尊及比丘僧，於毘蘭若

重受我九十日請。」佛語婆羅門：「我已受汝

請夏安居九十日訖，今欲遊行人間。」婆羅

門重白言：「願世尊及僧受我明日請。」世尊

默然受請。婆羅門見世尊默然受請，即從

坐起禮佛足三遶而去。還其家即夜辦

具種種好食，明日白佛時到。世尊著衣持

鉢及比丘僧五百人俱往詣其家，到已就座

而坐。時婆羅門行種種好食，飯佛及比丘

僧悉令滿足，食訖各自收鉢。婆羅門以

三衣施佛，諸比丘各施二衣，為夏安居

故。時諸比丘不受衣，即語施主言：「世尊未

聽受夏衣。」時諸比丘以此因緣具白世尊。

佛告諸比丘：「聽受夏衣。」時六群比丘聞世

尊聽受夏衣，春夏冬一切時常乞衣，安居

未竟亦乞衣亦受衣。時跋難陀釋子在一

處安居竟，聞異處夏安居比丘大得利養

衣，即往彼安居處問諸人言：「所得夏安

居衣為分未耶？」答言：「未。」「持來我與汝分。」復

更至餘處如是非一，皆問言：「汝得安居衣

分未耶？」答言：「未。」「持來我與汝分。」時跋難陀