四分律

比丘衣者，突吉羅。若教不還者，突吉羅。若

淨施、若遣與人、或受作三衣、若作波利迦

羅衣、若數數取著、一切突吉羅。比丘尼，突吉

羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。

不犯者，已經六夜、第七夜明相未出前到衣

所，若捨衣、若手捉衣、若至擲石所及處，不

犯。若劫奪想、失想、漂想、燒想、不捨衣、不手

捉衣、不至擲石所及處，不犯。若船濟不通、

道路嶮難、多諸盜賊、有惡獸、河水瀑漲、強

力所執、或為繫閉、或命難、或梵行難、不捨

衣、不捉衣、不至擲石所及處，一切無犯。

無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋難陀

釋子先有一居士恒好惠施，意欲飯佛比

丘僧兼布施好衣。時跋難陀釋子聞彼居

士欲飯佛比丘僧兼施好衣，即往彼居士

家，問居士言：「實欲飯佛及比丘僧并施

好衣耶？」居士報言：「爾。」跋難陀釋子語居士

言：「眾僧有大善利、有大威力、有大福德，施

眾僧者多。汝今食施眾僧，衣可施我一人。」

居士言：「可爾。」爾時長者便不復與僧辦具

衣，即其夜供辦種種多美飲食，明日白僧時

到。諸比丘僧著衣持鉢，往居士家就座而

坐。時居士見長老比丘威儀具足，發大聲

言：「我云何為如是嚴整眾僧衣而作留難？」

時諸比丘問居士言：「何故作如是語？」時居

士以實而答。時眾中有少欲知足、行頭陀、

樂學戒、知慚愧者，呵責跋難陀釋子：「云何