四分律

如是白：「大德僧聽！我某甲比丘，過一月前求

雨浴衣，過半月前用犯捨墮，今捨與僧。」捨

已當懺悔。前受懺人當作如是白：「大德

僧聽！此某甲比丘，過一月前求雨浴衣，過半

月前用，犯捨墮。今捨與僧。若僧時到僧忍

聽，我受彼比丘懺。白如是。」白已然後受

懺。當語彼人言：「自責汝心。」比丘報言：「爾。」

僧即當還彼比丘雨衣，作白二羯磨應如

是與。僧中應差堪能羯磨人如上，作如是

白：「大德僧聽！此某甲比丘，過一月前求雨浴

衣，過半月前用，犯捨墮。今捨與僧。若僧時

到僧忍聽，還彼某甲比丘雨衣。白如是。」「大

德僧聽！此某甲比丘，過一月前求雨浴衣，

過半月前用，犯捨墮。今捨與僧。僧今還此

某甲比丘雨浴衣。誰諸長老忍僧還彼某甲

比丘雨浴衣者默然，誰不忍者說。」「僧已忍

還此某甲比丘雨浴衣竟，僧忍，默然故，是

事如是持。」僧中捨雨衣竟，不還者，突吉羅。

還時有人教言：「莫還。」者，突吉羅。若轉作淨

施、若遣與人、若自作三衣、若作波利迦羅

衣、若故壞、若燒、若數數用，一切突吉羅。比

丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。

是謂為犯。不犯者三月十六日求、四月一日

用，若捨雨衣已乃更作餘用，若著浴衣

浴，若無雨衣，若作浴衣、若浣染、若舉處

染，無犯。無犯者，最初未制戒、癡狂、心亂、痛

惱所纏。

爾時佛在毘蘭若夏安居。佛告阿難：「汝

往語毘蘭若婆羅門，我受汝夏安居訖，今