四分律

捨與僧。若僧時到僧忍聽，還此某甲比丘

衣。白如是。」「大德僧聽！此某甲比丘得急施

衣，過前過後犯捨墮，今捨與僧。僧今還此

比丘衣。誰諸長老忍僧還此某甲比丘衣

者默然，誰不忍者說。」「僧已忍還此某甲比

丘衣竟，僧忍，默然故，是事如是持。」僧中捨

衣竟，不還者，突吉羅。若教言：「莫還。」者，突吉

羅。若轉作淨施、若受作三衣及餘衣、若遣

與人、若數數著，一切突吉羅。比丘尼，尼薩

耆波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是

謂為犯。不犯者，得急施衣，不過前、不過

後，不犯。若為賊奪衣、若失衣、若燒衣、若漂

衣，過前不犯。作奪想、失想、燒想、漂想，有

嶮難道路不通，多諸賊盜、惡獸難、若河水

大漲、王者所執繫閉、命難、梵行難，若彼受

寄比丘或死、或出行、或捨戒、或賊劫、或為惡

獸所害、或為水漂，過後無犯。無犯者，最初

未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。諸比丘夏

安居訖，後迦提一月滿在阿蘭若處住。時

多有賊劫奪比丘衣鉢、坐具、針筒、什物，兼打

撲諸比丘。諸比丘畏賊，皆來趣祇桓精舍聚

住。爾時世尊知而故問阿難：「此諸比丘何

故來趣祇桓精舍聚住耶？」阿難白佛言：「諸

比丘夏安居訖，後迦提一月滿在阿蘭若處

住，為賊劫奪衣鉢、坐具、針筒、什物，又打撲諸

比丘諸，比丘畏怖故皆來趣祇桓精舍住。」佛

告阿難：「自今已去聽諸比丘在阿蘭若有

疑多恐懼處住。在如是阿蘭若處住，比丘欲